Is Capitalism plundering the Earth? A Karl Marx’s take
According to Karl Marx, the development of any society can be determined by looking at the means they use to produce and exchange goods. This is what he called the...
राजद्रोह कानून और अभिव्यक्ति की आजादी
सरकार की आलोचना और राज्यद्रोह
सबसे पहले यह समझने की दरकार है कि सरकार की आलोचना राजद्रोह नहीं है। मजबूत लोकतंत्र के लिए आलोचना अति आवश्यक है। सरकारी आती है जाती हैं जो कि राज्य बना रहता है। राज्य संविधान से चलता है परंतु देश एक भावना है। आता कई बार सरकार अगर गलत करें तो उसकी आलोचना करना उसका विरोध करना सच्चा राष्ट्रवाद है। साथ ही ये आलोचना हिंसक नहीं होनी चाहिए। लोकतंत्र में हिंसक और हिंसा भड़काने वाली व्यक्ति की कोई जगह नहीं है। स्वस्थ आलोचना की हमेशा तारीफ होनी चाहिए। भारतीय लोकतंत्र को मजबूत करने में श्यामा प्रसाद मुखर्जी, जॉर्ज फर्नांडिस, अटल बिहारी वाजपेई चौधरी चरण सिंह जैसे नेताओं का अहम योगदान है जो सरकार की गलत नीतियों के कट्टर आलोचक थे।
कोरोना और टूट कर घर लौटी जिंदगी।
वह हजारों किलोमीटर पैदल चलकर घर जाने की कोशिश कौन भूल सकता है। कौन भूल सकता है उस मार्मिक दृश्य को, वह बेबसी वह हताशा वह सब खो जाने का डर चेहरे से साफ नजर आते थे। दूसरे कोरोना के लहर ने इस बेबसी की तस्वीर में और अधिक स्याह रंग भर दिया।
The State and Liberty
The traditional political philosophy starts from the premise that humanity passed in its development from the natural state to the civil state to the pre-social stage and beyond.
Dr. Ambedkar and “Untouchability”: Redefining life through Buddhism
Dr. B.R Ambedkar was a twentieth century political and social reformer. Born as a Dalit, his works and efforts have impacted millions of people residing in India. He stood as the leader to ensure social justice and peace among the Dalit community. This article illustrates the relationship between casteism, and Ambedkar’s adoption of a new religion called Buddhism in two stages. First, I shall define what caste system is, and why there was a need for Ambedkar to abolish Hinduism and adopt Buddhism. Second, I will explain how Buddhism helped Ambedkar to accomplish his aim of social justice and equality for Dalit community. I conclude my suggestions by stating that the principles of ‘rationality’ and ‘freedom’ play an essential role in guiding one’s moral lives.
The Necessity of ‘STATE’ for ‘HAPPINESS’
-By Shantaraj Debbarma Economic and social development cannot be possible without political institution. For promoting happiness we need some law. And law should be clear and intelligible so that all...
Tribal Religion and Religious Belief of Tiprasa
Totemism is the most primitive religion. A totem is a species of animal or plants or class of inanimate objects, with whom a group or community has very intimate relation or kinship.[vii] If there is anything as Totem, in the Tiprasa religion then obviously it will be a Waa (bamboo). Because it is a thing which they uses not only in religious purpose but each and every place of life.
कोविड- 19, वर्गवाद एवं सामाजिक-आर्थिक प्रभाव
इस धरती का सबसे बुद्धिमान प्राणी मनुष्य अपने द्वारा बनाई गई व्यवस्थाओं को देखकर गर्व करता है और उस पर इतराता है। परंतु यही गर्व जब घमंड में परिवर्तित हो जाता है जब वह प्रकृति द्वारा बनाई गई व्यवस्था को चुनौती देने लगता है और प्रकृति के नियमों में बाधा उत्पन्न करता है।